A partir de una lectura iluminada de los textos de Miguel León-Portilla y Alfredo López Austin, Elso se propuso activar los conceptos nahuas del tropo in ixtli in yolotl (traducido por los especialistas como rostro u ojo y corazón) como metáfora indígena sobre lo que es esencial al ser humano, unidos de la mano creadora del artífice. Con una técnica escultórica basada en materiales naturales encontrados, heredera de los procedimientos rituales ancestrales, Elso pretendía ir más allá de realizar una operación simbólica para intervenir en un plano político-teológico. Corazón de América, más que una representación, es el intento de constituir el poder y deseo de una nueva cultura, que debiera reemplazar la hegemonía occidental.


JUAN FRANCISCO ELSO (1956–1988)
Corazón de América, 1987
Fragmento de la instalación póstuma Transparencia de Dios
Ramas, cera, ceniza y hierba seca
Adquisición, 2005